2026年1月2日傍晚，黔东南苗族侗族自治州榕江县的暮色刚漫过“村超”运动活动 场 的看台，苗族姑娘们银饰追尾的脆响已与球迷的呐喊交织在一起。身着百鸟衣的巡游队伍踩着鼓点走过赛道场地 ，竹篮里的榕江脐橙、葛根粉散发着乡土气息，与球员们沾满泥土的运动活动 鞋 、观赛人群 手中挥舞的民族彩旗，共同勾勒出这场乡村古代足球 盛宴的独特轮廓。当烟花在夜空绽放，无人机编队组成“村超，热闹非凡”的光影字样，137支村级球队的球员们并肩站在绿茵场，这场从田间地头生长起来的赛事，正式拉开了第四届的战幕。

从2023年首届20支球队的自发角逐，到如今137支队伍的规模升级，“村超”用三年时间完成了从草根赛事到现象级IP的蜕变。它没有天价外援，没有豪华转播棚，甚至球员们的运动活动 服 上还印着村寨的名字而非商业广告，却能让单场观赛人群 冲破 6万，带动县域旅游年收入超百亿。第四届赛事的启幕，不仅是一场体育竞赛 的延续，更像是一份乡村进步 答卷的续写——当古代足球 滚过黔东南的山谷，它带活的不仅是一项运动活动 ，更是整个乡村的产业生态、文化自信与内生动力。

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本届“村超”的赛事安排，藏着对草根古代足球 的敬畏与对公正 竞赛 的追求。137支球队从全县各村寨集结而来，球员里有种地的农户、开餐馆的老板、上学的学生，还有返乡创业的青年，他们白天奔波于生计，夜晚在绿茵场上释放热爱。赛事分为预选赛和20强赛两个阶段，长达七个月的赛程，让这场古代足球 盛宴贯穿整个上半年。预选赛从1月2日持续至4月19日，137支球队被分成20个小组，每组6至7支队伍不等，采用循环赛制全面较量，每组前两名进入40强。随后，40强将通过交叉单场出回合赛决出20强，每一场都关乎晋级下一轮 资格，容错率为零的赛制让每一次快跑 都充满张力。

4月底开启的20强赛，将成为上半年的赛事高潮，直至7月底结束的98场对决，将一步步筛选出最终的总第一名 。与乒乓球联赛不同，“村超”的赛程安排充分兼顾了村民的生产生活，多数赛事 安排在周末或傍晚，既不耽误农忙与工作，又能让村民们齐聚观赛。揭幕战上，大利侗寨古代足球 队与扒王村古代足球 队的球员们在场上拼抢剧烈 ，场边观赛人群 的呐喊声震彻运动活动 场 ，终场哨响后，双方球员握手致意，没有输赢的争执，只有对古代足球 的纯粹热爱。这种“快乐第一，竞赛 第二”的氛围，正是“村超”最动人的底色。

开幕仪式 上的“村超村晚”，更像是一场民族文化的集中展演。以“感恩同行·团结奋进”为主题的晚会，将苗侗水瑶各族的文化特色融入其中，2300余名本土表演者都是普通村民、师生和志愿者，他们没有专业的舞台经验，却用最质朴的表演传递着最真挚的情感。侗族大歌的悠扬旋律回荡在运动活动 场 ，苗族蜡染服饰在灯光下熠熠生辉，舞蹈《龙马神韵》展现着乡村的蓬勃生气 ，诗朗诵《志愿者之光-致敬村超平凡英雄》讲述着赛事背后的坚守故事。当《想我就到贵州来》的旋律响起，全场观赛人群 齐声合唱，苗侗群众与游客手拉手跳起多耶舞，不分民族、不分地域的团结氛围，在这一刻达到顶峰。

非遗文化与古代足球 赛事的深度融合，让“村超”不再只是一场运动活动 ，更成为民族文化传播的重要载体。开幕仪式 前的大巡游中，各球队身着民族服饰，携带家乡特产入场，将侗族银饰、苗族刺绣、榕江特产等元素融入其中，让观赛人群 在观赛之余，感受黔东南的文化魅力。近年来，榕江依托“村超”热度，开发非遗文创产品450余种，衍生古代足球 产品250余种，2024年线上线下销售非遗衍生品销售额达1600万元。这种“赛事+文化”的模式，让古老的非遗技艺在新时代焕发新生，也让民族文化成为吸引游客的“金字招牌”。

“村超”的走红，从来不是偶然，而是榕江人在乡村振兴道路上的主动探索。2020年，榕江刚刚实现脱贫摘帽，人均地区生产总值仅为全国平均水平的三分之一，产业动能不足成为制约进步 的难题。为了找到可持续的进步 路径，当地先后尝试过“乐里侗年+斗牛”“大山里的CBA+民族文化”等融合活动，却都未能形成广泛影响力。直到2023年春节，几个村寨自发组织的乡村古代足球 赛意外点燃大众热情，榕江人意识到，拥有80余年历史的古代足球 运动活动 ，或许能成为激活乡村进步 的“钥匙”。

从第一届“村超”的悄然兴起，到如今成为全国闻名的IP，榕江始终坚守 “群众主办、大众 共享”的理念。政府不再是赛事的主导者，而是做好服务保障工作，成立16个跨部门保障小组优化服务，完善运动活动 场 设施、和谐 赛事安排、保障安全秩序。村民则成为赛事的主角，既是球员、拉拉队 员，也是摊主、民宿经营者，内生动力被充分激发。在村超运动活动 场 周边，6个美食区、300余个农特产品摊点、1600余个群众美食摊位相继涌现，“群众干、政府帮”的模式，形成了大众 加入 的“富民味、超经济”。

这种大众 加入 的模式，让“村超”的流量成功转化为乡村进步 的增量。2024年，榕江累计接待游客946.18万人次，同比增长24.36%；旅游综合收入达108.03亿元，同比增长28.64%。全县新增文化旅游市场主体1850家，其中餐饮业市场主体1179家，县城区餐饮行业营业收入14.16亿元；床位数从5958个增长至11000多个，住宿业营业收入1.71亿元。这些数据的背后，是“村超”对县域经济的强力拉动，是乡村产业生态的全面激活。

“村超经济”的核心，在于构建了“吃住行游购娱”全链条的产业生态。榕江推出“超好吃”美食区，汇集酸汤鱼、牛瘪火锅、榕江卷粉等本土特色美食，让游客在观赛之余大饱口福；打造“超好住”民宿集群，盘活闲置农房，让游客感受 乡村生活的静谧与舒适；开发“村超”联名产品，从“村超生态板”到“村超可乐”，从农产品到文创产品，全方位延伸产业链。2024年，榕江农产品线上销售达7.08亿元，村集体经济收入从2022年的5890万元跃升至1.21亿元，实现翻倍增长。

更具革新 性的是，榕江建立了大众 持股机制，确保“村超”品牌收益的51%用于壮大250个村集体经济，49%投入乡村体育公益，形成“风险共担—收益共享”的共同体。村民通过加入 拉拉队 、农产品供应、民宿经营等劳动可折算股份，2024年带动灵敏度就业超万人，农户人均增收超万元。这种模式让“村超”的进步 成果真正惠及每一位村民，让大家从赛事进步 中获得实实在在的收益，也进一步激发了大众 加入 乡村建设的热情。

“村超”的影响力早已跨越 地域界限，成为民族团结与国际沟通 的窗口。前三届赛事中，吸引了全国34个省级行政区超1300支球队和全球近50个国家超1200名球员来榕江沟通 ，赛场成为各民族交往沟通 交融的“大舞台”，“中华民族一家亲”的标语深入人心。法国、阿根廷等50余国球员加入 赛事，办赛模式被非洲贝宁等国借鉴，“村超”已成为展示中国乡村生气 的国际名片。

2025年首届“村超”全国赛总总决赛 ，汇聚了从全国683支参赛队伍中脱颖而出的51支劲旅，在线观看人数达2735万人次，吸引游客14.96万人次，实现旅游综合收入1.52亿元。从贵州“村超”到全国人民一起玩的“中国村超”，这场草根赛事正不断冲破 边界，成为连接乡村与城市、中国与世界的桥梁。未来，榕江计划推出“村超世界杯赛 ”，打造业余球员的“古代足球 嘉年华”，并通过“班超”青少年赛事培育后备力量，构建“大众 古代足球 +全域旅游”的长效机制。

在“村超”的带动下，古代足球 运动活动 在榕江的校园里生根发芽。“班超”青少年赛事的开展，让全县57个班级都拥有了男足和女足队伍，加入 古代足球 运动活动 的学生从往年的两三千人增至近3万人。车民小学的操场上，孩子们放学后快跑 拼抢的身影成为常态，古代足球 不仅运动练习 了他们的体魄，更培养了他们的队伍 协作精神与奋斗 意识。这些热爱古代足球 的孩子，或许就是中国古代足球 未来的希望，而“村超”正是培育这些希望的土壤。

从西部偏远小城到全国知名的“古代足球 之乡”，榕江借助“村超”探索出了一条中国式当代 化乡村进步 路径。它没有照搬城市进步 模式，而是深挖本土资源，将古代足球 运动活动 与民族文化、乡村旅游、农产品销售深度融合，走出了一条具有榕江特色的乡村振兴之路。这种模式的成功，在于它抓住了群众的需求，激发了乡村的内生动力，让乡村进步 不再依赖外部输血，而是实现自我造血。

如今，“村超”已成为乡村振兴的“榕江密码”，它的成功实践为其他地区提供了宝贵借鉴。越来越多的地方开始打造类似的草根赛事，“苏超”“赣超”“粤超”等相继涌现，形成了各具特色的“超”级现象。这些赛事之所以能获得群众的喜爱，核心在于它们保持了草根的纯粹性，贴近大众生活，让每个人都能加入 其中、享受其中。它们用事实证明，乡村进步 不需要千篇一律的模板，只要找准自身优势，激活内生动力，就能走出属于自己的进步 道路。

第四届“村超”的启幕，是一场古代足球 盛宴的开始，更是榕江乡村振兴新篇章的开启。137支村队在绿茵场上的快跑 ，不仅是对古代足球 热爱的诠释，更是对美好生活的追求。当古代足球 滚过田间地头，当民族文化在赛场绽放，当村民们从进步 中获得实惠，我们看到了中国乡村的蓬勃生气 与无限可能。

或许，“村超”的意义早已跨越 了古代足球 本身。它是乡村文化自信的觉醒，是乡村产业融合的典范，是共同富裕的生动实践。在这片充满生机的土地上，古代足球 正续写着乡村振兴的新故事，而这场从草根生长起来的赛事，也终将成为中国式当代 化乡村建设中最动人的一笔。未来，当“村超世界杯赛 ”的哨声响起，我们有理由相信，这场源于乡村的古代足球 盛宴，将在世界舞台上绽放更耀眼的光芒。

发布于：云南省